مخصِّصٍ آخر لبعض القاتلين ، كقاتل الزاني المحصن التائب من الزنى وأمثال ذلك . وكذلك قوله تعالى : { ومن يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره } [ الزلزلة : 8 ] ، فإنها نص في الصغيرة ، وحجة للخوارج خصوصاً ، وقد اتفقوا على صحة حديث ابن عباس الذي فيه : " وما يُعَذَّبانِ في كبيرٍ " ( 1 ) وقد تأولها ( 2 ) الجميع . أما أهل السنة فما ورد في الحديث عن أنس أنها نزلت وأبو بكر يأكل مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما نزلت رفع أبو بكر يده ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما ترون مما تكرهون فذلك ما تُجزون ، ويُدَّخَرُ الخير لأهله إلى الآخرة " . رواه الحاكم ( 3 ) من طريق سفيان بن حسين ، وقال : صحيح ، وله شاهد رواه الطبراني من طريق شيخه موسى بن سهل ، والظاهر أنه الوشاء ( 4 ) .

--> ( 1 ) وتمامه : " مرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدُهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة . . . " . وزاد في رواية بعد قوله : " ما يعذبان في كبير " : " ثم قال : بلى " . أخرجه البخاري ( 216 ) و ( 218 ) و ( 1361 ) و ( 1378 ) و ( 6052 ) و ( 6055 ) ، ومسلم ( 292 ) ، وأبو داود ( 20 ) : والترمذي ( 70 ) ، والنسائي 1 / 28 - 30 ، وابن ماجة ( 347 ) . وانظر تمام تخريجه في " صحيح ابن حبان " ( 3128 ) . ( 2 ) أي : الآية . ( 3 ) 2 / 532 - 533 من طريق سفيان بن حسين ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي قال : بينا أبو بكر . . . فذكره ، وليس هو من حديث أنس كما ذكر المؤلف . وتعقبه الذهبي بأنه مرسل . ( 4 ) ذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 141 - 142 من حديث أنس ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " عن شيخه موسى بن سهل ، والظاهر أنه الوشاء ، وهو ضعيف . قلت : وأخرجه أيضاً الطبري في " تفسيره " 30 / 268 ، وابن أبي حاتم فيما ذكر ابن كثير في " تفسيره " 8 / 484 . وفيه الهيثم بن الربيع ، وهو ضعيف . وله شواهد عن أبي أيوب الأنصاري عند ابن مردويه ، وعن أبي إدريس الخولاني ، وأبي قلابة مرسلاً عند ابن جرير الطبري 30 / 268 - 269 . انظر " الدر المنثور " 8 / 594 .